Шар зурхай төгс буянтын зурхай гээд 2 талцаж маргах юм. Шар зурхай гэдэг сар мичидын тохиолго тэнгэр эрхэсийн хөдөлгөөнийг монгол газар нутагт шинжиж зурсан нүүдэлчин малчдын зурхай Намсрай ч зохиочихсон юм биш шүү.
Төгс буянтын зурхай н буддын шашин монголд дэлгэрч суурин хүрээ хийд дэлгэрсэн үеээс нутагшссан зурхай.
Аль зурхайгаар нь баримтлахыг төр зурхайч мэргэдээ сонсож шийд гаргах н зөв болов уу. Алийн болгон монголчууд юм, юманд талцах бэ
Шинийн нэгний өглөө өрх толгойлсон гэрийн эзэн 13 наснаас дээших эрэгтэйчүүд мөр гаргахад бол эмэгтэйчүүд бүсгүйчүүд илүү.

Улс монгол гэр бүлийг эрчүүд авч явна За жёндир энэ тэр гээд эртний ёстой энэ цагийг холиод хэрэгүй.
Ууц өвчүү ул боов засахийн тухайтад
Ууцыг төрийн ёслолд тавьж байсан байна.
Төрийн ёслолд:
1.хурим
2.үс авах
3. Эсгий хийх
4.унага тамгалах
5.шинэ гэр барих зэрэг ордог байжээ
Өндөр гэгээн таалал болсоноос хойш төв халхад ууц тавах хэвийн боов засах ёс хүчтэй дэлгэрсэн бололтой.
Үхрийн өвчүү тавьдаг ёс хэдээнээс дэлгэрсэнийг мэдэхгүй байна. Өвчүүг галын хишиг гэж үзэн гал д өргөж ирсэн ёс бий. Хэрэв өвчүүг зоогонд тавьбал дээш нь харуулж тавих болов уу сайн мэдэхгүй байна.
Ер нь цагаан сар гэдэг нь сүүлийн үед нэг нас нэмээд ч байгаа юм шиг, Үгүй ч юм шиг.
Шашин соёл 2 нь холилдоод ч байгаа юм шиг, салаад ч байгаа юм шиг
Төр засаг нь ард түмэндээ хишиг тараагаад ч байгаа юм шиг, үгүй дамшиглаад ч байгаа юм шиг.
Ард олон нь цагаан сар хийх гэж зүдрээд ч байгаа юм шиг, олз омог олоод ч байгаа юм шиг. Ийм сонин тойрог руу орчихлоо
Цагаан сараа хуульчлаад,
ЭНЭ ОЛОН БАЯРЫГ БАЗААД НЭГ болгоод цагаан сар наадам 2- оо олон хоног амраад гоё, эдийн засгийн дарамгүй, цаг хугацаа тавиу тэмдэглэдэг болчихвол ямар бэ.... өчүүхэн би мунхаглав... Оюунаа уралдуулцгаая...
Монгол бөөгийн их зайран Д.Одонхүү

Twitter